ساقط است يا نه ؛ و بر فرض عدم سقوط ، به چه نحو بايد استبرا نمايد ؛ و آيا شرط است در استبرا ، مباشرتِ خود شخص يا نه ، بلكه به فعل غيرى نيز حاصل مىشود ؟ ج استبرا ساقط نيست از كسى كه حشفه يا تمام ذكَرش را بريده باشند ، پس احكام استبرا نيز در حق أو ثابت است ؛ بلى اگر حشفه را بريده باشند ، بدل فشار دادن حشفه ، همان سر ذَكر را سه دفعه به نحو مذكور فشار مىدهد ؛ و اگر تمام ذكر را بريده باشند ، اكتفا مىنمايد به همان مسح نمودن ما بين مقعد و ذكر سه مرتبه ؛ و اقوى عدم اعتبار مباشرت است ، بلكه به فعل غير مثل زن و كنيز نيز استبرا ، حاصل مىشود . شك در استبرا س اگر كسى بول كند و بعد وضو بسازد بعد از وضو بللى ظاهر شود ، [ و ] نداند كه بول است يا غير آن و شك دارد كه آيا استبرا نموده بود بعد از بول يا نه ، چه صورت دارد ؟ ج حكم كند كه بول است مثل غير مستبرى ، پس وضو بايد بسازد و نماز را به عمل « 1 » آورد ؛ و همچنين است هر گاه در اثناى نماز ، بلل مشتبه ، ظاهر شود ؛ [ و ] بالجمله ، در صورت شكّ در استبرا ، بايد حكم كند كه استبرا نكرده است . حكم بلَل و استبراى زن س استبرا ، در حق زنان نيز ثابت است يا نه ؟ ج استبرا در حق زنان نيست ؛ و سزاوار است كه بعد از بول ، في الجمله آرام گيرند و تنحنح نمايند و فرج خود را به طرف عرض ، فشار دهند . و بلل مشتبه خارجِ از ايشان ، پاك است مطلقا و ناقض طهارت نيست ، اگر چه رعايت امور مزبوره را ننمايد . كيفيّت استبرا س كيفيّت استبراى از بول را بيان فرماييد .

--> « 1 » يعنى اگر نماز را قبل از خروج بلل به جا نياورده باشد ، پس بعد از تطهير مخرج بول و وضو ، نماز مىخواند .